نشست جمعی از جوانان عضو بنیاد باران و دانشجویان دانشگاههای تهران با سید حسن خمینی با عنوان «یادگار ماه» عصر روز گذشته (شنبه) و در حسینیه شماره یك جماران برگزار شد.
نوه حضرت امام(ره) در این نشست با اشاره به اظهارات برخی دانشجویان و جوانان مبنی بر اینكه اگر امام نبود دچار شبه طالبانیسم میشدیم، گفت: در واقع اگر ایشان نبود ما درگیر بی دینی یا طالبانیسم میشدیم و این احتمال هم وجود داشت كه بر اثر طالبانیسم دین گریز میشدیم.
وی در ادامه افزود: یكی از معضلات جامعه واژههای بیتعریف است كه متأسفانه همه جا به كار برده میشود، بدون اینكه تعریفی از آنها ارائه شود، مانند اینكه برخی كسانی را كه یك گام به ظواهر شرعی پایبندتر از خود میبینند، متحجر خطاب میكنند. اگر تحجر را درست تعریف نكنیم، مثل صدها واژه دیگر كه تفاهم معنا با آنها نداریم، دچار بنبست و بدتر از آن دچار فریب كاری میشویم. یكی از بزرگترین مغلطهها استفاده از واژههای دو پهلوست.
سید حسن خمینی خاطرنشان كرد: یكی از انتقادات جدی به برخی از جریانات سیاسی این است كه مراد و هدف برنامهها را عیناً مشخص نمیكنند، زیرا دو پهلو حرف میزنند و برخیها میگویند نمیدانستیم منظور و اهداف آنها چیست.
وی ادامه داد: تحجر هر آن چیزی است كه دلیل عقلی یا شرعی مسلم بر آن نیست. با این تعریف بسیاری از سنتها شامل تحجر میشوند، چرا كه بسیاری از باورهای ما كه باورهای دینی هم نیستند، دلیل عقلی و شرعی ندارند.
سید حسن خمینی با بیان اینكه متأسفانه امروز بسیاری بر مسلمات دینی انگشت میگذارند و واژه تحجر را بر آن مینامند، گفت: برخی از سنتهای ما خود را پشت بسیاری از ضروریات دینی پنهان كرده و برای اثبات خود از قوانین شرع مدد میگیرند در حالی كه شرع بر آنها الزامی نمیگذارد.
سید حسن خمینی در ادامه یادآور شد: دفاع از سنت باید با ادبیات، كلام و برهان خاص خود صورت گیرد. دفاع از سنتها صرفا با بیان این كه دینی هستند ظلم به دین است. به خاطر این كه مخالفین سنتها با این روش تبدیل به مخالفین دین میشوند. سنت چون در میان متدینین رنگ دین میگیرد، دفاع از آن نیز ادبیات دینی پیدا میكند.
حسن خمینی با اشاره به این كه دین اسلام از شرق آسیا تا غربیترین نقطه آفریقا و شرق اروپا با همه سنتها سازگاری داشته است، گفت: به همین دلیل است كه می بینیم، اسلام در بسیاری از جوامع با سنتها و آداب مختلف وجود دارد و مسلمانان در آن جوامع شهادتین میگویند و به شعائر دینی عمل میكنند.
وی در ادامه با اشاره به برگزاری مراسم عاشورا به عنوان یك سنت مذهبی در جوامع اسلامی اظهار داشت: نفس احیای عاشورا به عنوان یك سنت مذهبی مسلم است، اما با سنتهای مختلفی كه حتی برخی از آنها ممكن است نادرست هم باشد اجرا می شود.
حسن خمینی ادامه داد: البته خیلی وقتها دینداران در برابر تغییر سنتها میایستند برای این كه تغییر سنتها را به معنای آغاز تخریب دینداری میپندارند.
وی با بیان مثالی از سیره امام خمینی(ره) در نحوه مواجهه ایشان با برخی باورها و سنتها گفت: تاكید روی این سنت كه خانمها نباید در عرصه جامعه ظاهر شوند، حجت دینی و شرعی نداشت، لذا امام با این طرز فكر مخالفت كرده و میبینیم كه دختران ایشان در عرصه اجتماعی حضور داشته و اگر تمایل داشتند به تحصیل در دانشگاه پرداختهاند.
فرزند یادگار امام به ذكر مثال دیگری در این زمینه پرداخت و افزود: امام در امور مهم كشور بیشتر قائل به تعقل، تدبیر و مشورت بودند و به یاد ندارم كه در چنین مواردی به خواب یا استخاره عمل كرده باشند.
حسن خمینی اظهار داشت: یك دیندار باید برای تمام كارهایش هدف داشته باشد و در انجام هر كاری لحظه ای تامل كند و همواره خود را در معرض محاكمه خویش قرار دهد. این تعبیر ظریفی است كه در آموزههای دینی ما آمده است "خود را محاكمه كنید قبل از آن كه دیگران شما را محاكمه كنند" اگر این گونه عمل كنیم، مشكلی نخواهیم داشت.
وی توان پاسخ به مردم را شرط اساسی تصمیم گیری مسوولان از دیدگاه امام دانست و گفت: ایشان به مسوولان تاكید داشتند كه كاری نكنند كه نتوانند به مردم درباره آن پاسخگو باشند.
حسن خمینی در پایان با تاكید بر ضرورت پاسخگو بودن انسان در برابر خدا گفت: انسان باید ظرفیت پاسخگویی و پذیرش نقد دیگران را داشته باشد تا بتواند برای اعمال خود توضیح محكمه پسند ارائه كند.
پیش از سخنان یادگار امام راحل تنی چند از جوانان حاضر در جلسه در سخنان كوتاهی به بیان دیدگاههای خود پرداختند. در ابتدای این مراسم نماز مغرب و عشا به امامت سیدحسن خمینی اقامه شد.
کد مطلب : 3872
