22 ارديبهشت 1387 ساعت 7:40
مديريت امام زمان (عج) سرمقاله رسالت-22 اردیبهشت87 |
“الهم عجل لوليک الفرج و النصر” اين دعا شعار نيست بلکه اعتقاد يک ملت است که از زبان دکتر احمدىنژاد رئيس جمهوراسلامى ايران در طليعه تمام سخنرانىهاى داخلى و بينالمللى وى جارى مىشود.
آيا کسى مىتواند منکر عنايت و توجه امام زمان (عج) در موفقيتهاى نظام اسلامى طى سه دهه گذشته شود؟ آيا اين استفهام انکارى به معناى اين است که امام زمان (عج) مسئول تمام مشکلات موجود است؟ کجا احمدىنژاد مدعى شده است که با امام زمان (عج) ارتباط دارد؟ چرا موضوع مهدويت هر زمان از زبان رئيس جمهور مطرح مىشود با احتجاجات خصمانه و موضعگيرى سقيم مخالفان دولت پاسخ داده مىشود؟ و صدها چرا و آياى ديگر...
مهدويت زدايى يک سناريوى از پيش تعريف شده است که به کارگردانى جريانات ليبرال و روشنفکرى پلان به پلان در حال اجرا است. صرف نظر از تشکيل کميته تخريب شخصيت امام زمان (عج) درآمريکا و تبليغات مسموم تله ايوانجليستهاى راست مسيحي، پروژه مهدويتزدايى در ايران ميراث تلفيق استراتژيک ايدههاى انجمن حجتيه و جريانات روشنفکرى متصل به حلقه کيان است. با روى کارآمدن دولت نهم اذناب و اسلاف اين جريان، رويکرد مهدوى و منتظرانه دولت را هدف قرار دادند و با شايعهسازى درباره پيدا شدن نامه هيئت دولت در چاه جمکران، هاله نورانى، ارتباط احمدىنژاد با امام زمان (عج) و... اعتقادات مردم را به بازى گرفتند.
در اين بين برخى ازمعتقدين به جامعه ولايى اما محفوف به القائات ژورناليستى و آپورچيونيستى جريانات روشنفکرى نيز به بازى گرفته شدند و موضعگيرىهاى نسنجيدهاى از خود بروز دادند که با هيچ يک از مبانى اعتقادى تشيع سازگار نيست. البته برخى نقدها نه از جنس مطالبى که گفته آمده بلکه از روى بىمهرى به رئيس جمهور انجام مىشود.
اخيرا مهدى کروبى دبيرکل حزب اعتمادملى در واکنش به سخنان احمدىنژاد مبنى بر اينکه نظام اسلامى تحت مديريت امام زمان (عج) است ،مدعى شده :” با اين اوصافى که شما از امام زمان (عج) مىفرماييد عدهاى خواهند گفت آقايى که هنوز نيامده مديريتش اين چنين است بعد هم که بيايد چه خواهد شد.”
اگر چه چنين اظهاراتى بعيد به نظر مىرسد اما نمىتوان آن را از سر ضديت با مبانى اعتقادى جامعه ولايى تحليل کرد . چنين موضعگيرى عجولانهاى بيشتر به دليل غيريت و رقابت با دولت است و گرنه بر همه مبرهن است که در راس جامعه ولايى امام زمان (عج) قرار دارد و نايب ايشان ولى فقيه زمان است.
اگر کمبود و مشکلى نيز وجود دارد نه به خاطر ضعف مديريت بلکه از سر کوتاهى و تقصير ما تابعان و شيعيان است.وجود مقدس بقيهالله(عج) بهسان آفتاب پشت ابرى است که گرما و روشنايى دارد و تنها اين ابر وجود ماست که مانع رويت روى ماه و مبارک ايشان مىشود.
مديريت جهان بر عهده امام زمان (عج) است واين يک حقيقت قطعى است. پيروزى انقلاب اسلامى مقاومت ملت ايران در 8 سال جنگ تحميلى دستاوردهاى علمى واقتصادى کشور و بخصوص دستيابى به فناورى صلحآميز هستهاى مرهون عنايت ويژه حضرت بقيهالله (عج) است و اين نه فقط براى ما بلکه حتى براى دشمنان ما نيز مهم است.
در حال حاضر دولتى در ايران راس کار است که گسترش فرهنگ مهدوى و فلسفه صحيح انتظار را در دستور کار خود قرار داده است. اين موضوع مايه مباهات جامعه مذهبى کشور است و نبايد در سايه فرصت طلبىهاى سياسى وسوء تفسيرهاى مغرضانه لطمه ببيند. فلسفه انتظار يک استراتژى سياسى و فرهنگى است که حتى با منافع ملى ما گره خورده است.
حجتالاسلام کروبى بهتر از هر کسى به خطرات اين دست بهرهبردارىهاى سياسى واقف است و نبايد اجازه دهد که روزنامه اعتماد ملى اعتقادات مردم را بيش از اين مورد بىمهرى قرار دهد.
نویسنده: صالح اسکندرى
کد مطلب : 3186
